Pasamos por distintas casas durante la mañana para la coordinación de El Mingaco de memoria de hoy.
En la casa de Lucila nos quedamos más tiempo, pues justo estaba limpiando la paja para las trenzas y nos quedamos un buen rato con ella aprendiendo y compartiendo.
Se reía luego, contándole a una amiga de las labores, que Camila había hecho con ella hoy; “Juntó, refregó, escabulló”
Nos falta aventar, lavar, teñir y trenzar.
A las 16 estábamos en el Centro de Madres, era tarde de digitalización de objetos y documentos para la creación de un archivo de San Pedro de Alcántara.
Cada objeto, un relato, y cada relato más relatos y así.
Registramos en foto, llevamos equipos para ello, y conversamos sobre todas las cosas del hacer, de cómo fueron cambiando los tiempos y lo seguirán haciendo.
Los alimentos que se podían pillar en los cerros, las caminatas a la escuela, el invierno, el verano.
Las matrices combustibles, el carbón, la luz y el agua.
Quedamos con Abigail de reunirnos con sus amigos el lunes a jugar con barro, reutilizaremos los antiguos adobes y la paja de merma de su madre Lucila para mezclar.
También quedó de enseñarnos las rutas de recolección de algunas plantas comestibles.
Durante el fin de semana, nos toca salir a buscar en las ruinas, los materiales para trabajar el lunes.
En estas distancias entre pasado y presente, aparecen varias reflexiones sobre cómo este territorio ha determinado las formas de vida y viceversa.
La directa relación entre geografía y hacer, una innegable distancia creativa de quienes habitan los lugares, con los materiales que les rodean.
¿Cómo es esa relación hoy?
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